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Claudia

miércoles, 19 de diciembre de 2012

Debate


Debate 
Eutanasia

Grupo: Theresa, Jana y Alina

La eutanasia es la acción o inacción hecha para evitar sufrimientos a personas próximas a su muerte, acelerándola ya sea a sabiendas de la persona o sin su aprobación. Se puede considerar también como el hecho de morir sin experimentar dolor. La palabra deriva del griego: ευ eu (‘bueno’) y θάνατος thanatos (‘muerte’).
En el medio hispanohablante se han introducido conceptos de la evaluación ética de la eutanasia y se la califica de directa o indirecta en cuanto existe o no la intención de provocar primariamente la muerte en las acciones que se realizan sobre el enfermo terminal. En el contexto anglosajón, se distingue entre la eutanasia como acción y la eutanasia como omisión (dejar morir).

La Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable. Esta a su vez posee dos formas:
La forma activa: Consiste en provocar una muerte indolora a petición del afectado. Se recurre, como se comprende, a sustancias especiales mortíferas o a sobredosis de morfina.
La forma pasiva: Se deja de tratar una complicación, por ejemplo una bronconeumonía, o de alimentar por vía parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el término de la vida; es una muerte por omisión.

La Eutanasia indirecta: Consiste en efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminución de la conciencia y casi siempre una abreviación de la vida. Aquí la intención, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento.

De la eutanasia directa u indirecta se distinguen los cuidados paliativos. Según la OMS[1] los cuidados paliativos son las atenciones, cuidados y tratamientos médicos y tratamientos farmacológicos que se dan a los enfermos en fase avanzada y enfermedad terminal con el objetivo de mejorar su calidad de vida y conseguir que el enfermo esté sin dolor.
La Organización Médica Colegial española considera que la eutanasia es siempre deontológicamente condenable, y que es distinta del acto médico de suspender un tratamiento inútil. Sin embargo la legalización de la eutanasia en Holanda i en otros países Europeos como por ejemplo Béliga, ha provocado la solicitud de la legalización de la eutanasia en España por parte de algunos partidos políticos. Las circunstancias han  abierto  un importante debate social ante un asunto tan delicado como la despenalización de acciones contra la vida humana.

Preguntas:

Imagínate que fueras un miembro de un partido pólitico importante de Alemania: ¿Militarías en  favor  o en contra de la legalización de la eutanasia? ¿Por qué?
¿Cómo crees que  deberían actuar los médicos y los familiares en las situaciones en las que hay que decidir entre la vida o la muerte de un paciente o pariente?
¿Qué piensas sobre el siguiente refrán de Séneca:
"La muerte es un castigo para algunos, para otros un regalo, y para muchos un favor”?

¿Cuál es tu opinión sobre el “suicidio asistido” que ofrecen en Suiza?
¿Qué opinas sobre  ofrecerles la oferta del suicidio asistido también a personas que padecen trastornos mentales  (como por ejemplo una depresión)?


Fuentes “suicidio asistido”:


[1]
                  [1] OMS (Organización Mundial de la Salud) = WHO (World Health Organization)

6 comentarios:

  1. Durante mi servicio civil en el DKFZ (Deutsches Krebsforschungszentrum) en Heidelberg mi jefe una vez me dijo que la mayoría de los pacientes que están sufriendo bajo una enfermedad incurable en el hospital gastaban la mayor parte de su dinero durante los últimos dos años de sus vidas, solo para alargar la vida unos poco meses más. Nos tenemos que preguntar, ¿que sentido tiene invertir tanto dinero solo para que los médicos no apaguen las machinas y los pacientes sufran aun más?
    Os doy otro ejemplo de mi propia familia. Tengo una tía que no puede vivir sin cuidado todos los días porque tiene alzheimer. La enfermedad ya está tan grave que ella no se acuerda de nada, ni de nosotros, ni de su marido ni de su propio nombre. Suena muy triste y duro pero aunque la queremos como la persona que antes era, ahora está una carga para todos...Así que, os quiero preguntar: ¿Qué sentido tiene la vida si no puedes pensar o moverte libremente?
    Otra parábola: Si alguien quiere comprarse ropa, hay tiendas y vendedores que pueden ayudarle. Cuando alguien está enfermo tenemos médicos y medicamentos. ¿Pero, que hace alguien que quiere quitarse la vida? Claro que esto suena muy extraño y raro pero ¿no es solo otra forma de servicio que todavía falta en nuestra sociedad?

    Como veis estoy fuertemente en favor de instituciones como EXIT en Suiza. También opino que un ley para legalizar por lo menos la eutanasia pasiva hace falta. No para matar a ellos que vean la muerte como un castigo y que sigan teniendo fuerzas para vivir, sino para ayudar a los parientes de pacientes, ellos que también tengan una vida dura debido a la enfermedad de su tío, padre, abuela o lo que sea, y para quienes el fallecimiento de esa persona significaría un desahogo grande. Y por ultimo y más importante, para regalar a los pacientes la libertad de la muerte y finalmente librarlos de sus dolores y padecimiento.

    Julian

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  2. Estoy parcialmente de acuerdo con Julian. Creo que el hombre es un ser libre, y esa libertad innata de cada uno de nosotros ultimamente también incluye a la libertad de decidir como y cuando se acabe nuestra vida. No se le puede prohibir actividades al hombre solo porque tendrán consequencias negativas para él. Como ejemplo nos puede servir la legalización de alcohol: Aunque ha sido probado que el consumo de alcohol afecta la salud, se le concede el derecho de damnificar a su mismo al hombre.
    Y en mi opinión, el alcance de ese derecho no termina cuando hablamos de la muerte. Hay una razón por la cual el suicidio no es un crimen. Creo que cada uno debería tener la oportunidad de decidir libremente sobre su muerte. Ese derecho obviamente tiene una importancia especial en los casos de grave enfermedad, pero siento que no se extenua en ellos. Por eso siento, que el estado debería corresponder a esa libertad y legalizar la eutanasía.
    Sin embargo, también creo que no se debe formar una “industria del suicidio”, como se ha criticado con respecto a proyectos como Exit. Siento que nadie debe beneficiarse de la muerte de otro ser humano. Por eso creo que la eutanasía médica, efectuado por médicos y en base de una explicación del paciente, debería ser legalizada.
    Pero ahí encontramos otro problema: Si la eutanasía se basa en una declaración del paciente, necesitamos aclarar de suma certitud si morir de hecho es la voluntad del paciente. Eso constituye un problema si el paciente (ya) no es en pleno uso de sus facultades, sea por enfermedad o su condición psíquica. Por eso creo que se tiene que establecer una obligación legal de declarar su voluntad como paciente en caso de graves enfermedades bajo la supervisión de un psicólogo.
    Sin embargo, en conclusión siento que esos problemas no constituyen una limitación de nuestra libertad humana más báscia: La libertad de morir.

    Paul

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  3. Son interesantes puntos. Estoy de acuerdo con lo que dicéis sobre la libertad de decidir cuando se quiere morir. Pero creo que es problema muy grande, si no el más grande, decidir cuando la vida de una persona ya no es una vida que vale la pena vivir. Por ejemplo si una persona tiene depresiones y claramente dice que quiere morir y quiere morir porque no piensa que su situación se puede mejorar, es muy peligroso. Muchas personas que sufrieron de depresiones dicen cuando acaban tener depresiones que había esta parte muy duro y oscuro de su vida pero la situación se cambió con ayuda de psicólogos y medicamentos. Si se suicidan les falta la posibilidad de vivir como puede ser su vida y que se puede disfrutar muchas cosas felizmente.
    Tampoco la familia o las personas siempre quieren la mejor cosa por la gente por la que tiene la responsabilidad. Por ejemplo si padres abusivos tienen hijo o hija minusválido/a y deciden que su vida no es vida que vale la pena vivir, no estoy seguro si sería bien si tuvieron el derecho de ayudar el/la morir. O si por ejemplo un abuelo ya tiene muchos años y empieza olvidar unas cosas o no puede moverse de su cama pero todavía le gusta vivir pero su familia no le quiere o solo quiere heredar su dinero, podrían decidir sobre su vida si pueden convencir a algún médico que el abuelo ya no sabe que hace.
    Lo que quiero decir es que se necesita reglas muy especiales y los medicos tienen que ser personas muy controladas también. Claro que no quiero decir que toda la gente quiere abusar un derecho así pero como siempre hay gente que si lo quiere, se tiene que tener cuidado. Y cuando se tiene estas reglas estoy claramente por la ayuda a morir en casos sin esperanza.
    Franziska

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  4. A mi vuestras ideas y experiencias me parecen muy interesantes. Os quiero contar también una experiencia.
    Tengo a una abuela que se queja de la vida en una silla de ruedas y que no pueda hacer solo ni lo mas básico. De vez en cuando me dice que prefiere acabar con su vida y morirse para estar en paz eterna. Es algo que no entiendo entero, porque no creo que el vacío infinitivo sea mejor que sufrir dolores y las fortunas pequeñas como ver crecer a los bisnietos.
    En otras sociedades, como los indígenas norteamericanas, los ancianos que ya no podían andar con el ritmo del grupo dejaban el grupo y se marchaban solos para no ser un lastre. En nuestra sociedad no tenemos esa posibilidad, pero, gracias a Dios, no necesitamos irnos porque la sociedad puede alimentarnos aunque no seamos productivos.

    Como mis precedentes creo que el hombre merecer el derecho de decidir cuando muere pero, sin embargo tenemos que asegurar que el proceso de eutanasia se escurre legítimo y sin engaños. Además es importante que los enfermos están totalmente conscientes.

    En los casos de personas que no pueden decidir por si mismo no creo que sea posible una ley eutanásica. En mi opinión ninguna persona debe tener el poder de decidir sobre la vida de otra persona.
    matze

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  5. Estoy acuerdo con Matze que ninguna persona debe tener el poder de decir que la vida de otra persona ya se acabó o mejor dicho que no tiene nigún valor. No lo sabemos. Yo pienso que al final la vida tiene etapas antes de que se acabe. Para mi siempre tiene una causa, porque una persona ya no puede soltar a la vida, aunque está muy enferma. Una cosa de la vida todavá no está terminada, una historia por ejemplo con otra persona todavía no está dicho, ultimas frases quieren estar escuchado.
    Con la eutanasia, sea directa o indirect, nunca descubrimos que razón tenía la vida por no dejarle ir a una persona. Bueno, estoy tratando la vida como sujeto al lado de nosotros. Parece que nosotros somos nuestras vidas. En una sociedad tan individualista, como es la nuestra, decimos que debemos tener el derecho de decidir en contra de la vida. ¿Pero quien sabe que pasa en los ultimos momentos? Una amiga mia trabaja en un hospicio y me cuenta de biografías increibles de personas, especialmente de la que ya escribí con las etapas y que son absolutamente importantes para irse en paz. No solamente para la persona que está enferma o ya muriendo, pero también para la gente que fue íntima con esa persona: los amigos/las amigas y la familia.
    Marie

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  6. La Eutanasia es un tema bastante difícil porque en la sociedad, morir es un tabú que no se discute mucho por la severidad y finalidad que tiene.
    Los casos en las cuales una persona está mantenida viva por máquinas que actuan como su corazón y pulmónes me parecen paradójicos.Si la medicina no fuera tan avanzada, esas personas morirían. Su vida se prolonga por medidas de la medicina moderna. Si tenemos el derecho de prolongar la vida (y apenas estoy segura si se puede llamar vida en los casos en las cuales no hay actividad cerebral y solo se mantiene vivo el cuerpo), por qué no podemos terminarla?
    La nuerte es un tema convertido en tabú. La actitud de la mayoría es que la vida se debe prolongar, hay que mantenerse jóven para siempre y la vida eterna parece el objetivo ideal. Pero yo pienso que hay que aceptar la muerte como parte de la vida y tratar de no rechazarla tanto. La vida es la posesión más íntima que tiene cada uno y pienso que es el derecho de decidir que hacer con ella. Mi opinión es que no se puede juzgar si la vida de una persona vale la pena, si una persona debería vivir o morir. Solamente esta misma persona puede decidir si quiere seguir viviendo. Familiares, amigos, médicos y todos los demás pueden dar consejos, pero últimamente solo depende de la persona afectada. Es importante que una persone que está en una situación crítica de salud tendra todo el apoyo posible, pero tampoco hay que presionarla. Claro que no tendría sentido facilitar la muerte en todos los casos, pero tampoco tiene sentido prolongarla si no hay esperanza de mejoramiento.
    Especialmente en los casos de personas que tienen todas sus capacidades mentales pero se encuentran en una situación de enfermedad terminal o descapacitación que les quita las ganas de vivir, la eutanasia debería ser legal. Creo que esas personas deben tener el derecho a terminar su vida antes de sufrir tanto o perder su dignidad o terminar una vida que para ellos ya no tiene valor. Por ejemplo en el caso de Ramón Sampedro me parece ilógico que tuvo que luchar para morir solo porque no puede suicidarse sin ayuda.
    Como él dijo: la vida es un derecho, no una obligación.

    -Alina

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