El aborto siempre ha sido un tema bastante controvertido. Cuestiones en disputa circulan sobre el dilema entre el derecho de vivir y la autonomía de la mujer. Biopolíticas atraviesan, desplazan, transforman, descomponen y gobernan su cuerpo, un »campo de batalla« donde chocan fuertemente posturas religiosas y éticas con las demandas del movimiento feminista. Asimismo el discurso en Latinoamérica refleja la incompatibilidad de tales convicciones.
»¡Por el derecho al aborto ya!«
Derechos sexuales y reproductivos no son una evidencia en Latinoamérica [1]. En muchos países la posibilidad de abortar para las mujeres es extraordinariamente restrictiva. Organizaciones de mujeres oponen resistencia a esta situación – legalmente através de recursos de inconstitucionalidad y en la práctica mediante la difusión anónima de píldoras abortivas.
Sólo en Cuba, Guyana Francesa, Guyana, Puerto Rico y en la Cuidad de Mexico es posible para una mujer realizar un aborto de manera legal hasta los tres meses de embarazo. En tres países latinoamericanos el aborto está prohibido por completo: Chile, El Salvador y Nicaragua. En todos los otros países se aplican leyes bastante restrictivas. Sólo se permite un aborto si la mujer fue violada, su vida – por causa del embarazo – está en peligro o se espera una anomalía grave del feto. Para realizar el aborto la mujer necesita el acuerdo de su marido o tutor legal, una resolución judicial positiva y un permiso médico. Recibir el permiso en una sociedad conservadora y machista requiere de un esfuerzo tremendo para las mujeres. La WHO registra cada año acerca de cuatro milliones abortos cometidos – en toda Latinoamérica. Un 95% son llevados a cabo en condiciones inseguras [2].
Chile: »el aborto es muerte, es asesinato«
El aborto terapéutico existió en Chile desde 1931 [3]. Sin embargo, la situación en Chile se empeoró: durante la dictadura – el año 89 – la junta militar prohibió completamente el aborto. En el Chile de hoy la legislación sigue siendo la misma. Con la Concertación gobernando el país a partir de 1990 no se había cambiado mucho. Mayor influencia a ese desarrollo tiene el catolicismo. No solo se encuentra a sus apologistas en todas partes sino también forman grupos de interés poderosos, tál como Opus Dei y los Legionarios de Cristo. Grupos que se componen también por la élite política. Con su influencia profunda el castigo se muestra »en toda circunstancia« [4]; iniciativas se pronuncian por la prohibición del condón. Su uso ya mostrara un aborto hecho.
Durante el mando de Michelle Bachelet, el acceso gratuito a la »píldora del día después« en consultorios públicos fue prohibido por la Corte Suprema en abril de 2008. Grupos de presión como Opus Dei se opusieron al gobierno, en un estado que se cree laico.
Comoquiera que sea, la despenalización absoluta del aborto por el gobierno de Piñera – con sus ministros y miembros de secta en unión personal – se fue por esos mundos de Dios.
Preguntas
- ¿Cuándo comienza la vida?
- ¿Quién debe decidir y por qué?
- ¿Quién debe tener el poder de disposición sobre el cuerpo de la mujer?
*********************************************************************************
[1] http://www.elpais.com/articulo/opinion/aborto/America/Latina/elpepiopi/20091030elpepiopi_8/Tes
[2] www.who.int/reproductivehealth/publications/unsafe_abortion/abortion_facts.pdf
[3] http://noticias.academia.cl/?p=570
[4] http://www.kaosenlared.net/noticia/debate-chile-aborto-terapeutico
Las mujeres abortan desde hace siglos y lo harán siempre. Una mujer que decide abortar muy frecuentemente está desesperada y sufre de su propia decisión pero no ve otra solución a su situación en este momento. En vez de inculparlas, de juzgarlas más vale admitir esa realidad e intentar reaccionar adecuadamente. Las verdaderas preguntas que nos quedan a contestar son: Cómo se puede ayudar a esas mujeres a abortar sin arriesgar su salud, cómo se puede aconsejarlas, informarlas sobre anticonceptivos y hacer planificaciones familiares para evitarles esa situación.
ResponderEliminarYo le doy la razón a Usted Renata. Las mujeres que de veras quieren abortar, lo hacen, independiente de si sea legal o prohibido. Para reducir el número de abortos y disminuir el riesgo de enfermedad es imprescindible mejorar la educación sexual en varios paises y tratar el tema en público. Legalizar el aborto no significaría un aumento en los embarazos terminados sino una disminución de las mujeres fallecidas a causa de un aborto malrealizado. Lo que si es un problema, especialmente en los paises latinoamericanos pero también en Espana, por ejemplo, es el catolizismo y su opinión sobre ese tema. Mientras que el papa no se aparte de su punto de vista, será muy dificíl convncer a los responsables de la necesidad de cambiar la ley.
ResponderEliminarJohanna
Yo también estoy de acuerdo con el argumento que una mejor educación sexual puede disminuir el numero de abortos de una manera más efectiva que una ley que prohibe la realización de una terminación del embarazo por un medico- como ha dicho la ultima persona: la mujer va a encontrar una posibilidad de hacerlo- aceptando las consequencias para su salud y los riesgos.. Pero si la religion está en contra de medidos anticonceptivos, será dificil.
ResponderEliminarA pesar de todo pienso que en un país donde se legalizan los abortos, es muy importante la distribución de información y ofertas de ayuda para mujeres que se encuentran embarazadas involuntarias para prevenir un pensamiento del tipo - y estoy exagerando ahora - "no es necesario pensar de anticonceptivos porque en el caso de que pase algo, siempre hay la posibilidad..."
Cada mujer en todos los países tiene el derecho de decidir sobre su propio cuerpo. Es un derecho humano y un aspecto importante de igualdad.
ResponderEliminarHay iglesias, religiones y gobiernos religiosos, machistas e ignorantes que les niegan este derecho a las mujeres pero en mi opinión sus leyes son medios para oprimir, sobre todo a las mujeres pobres que no tienen la opción de viajar a otras países para recibir ayuda.
Estoy de acuerdo con Renata, Catrin y con el comentario de un anónimo de que quizás lo más importante es informar y educar las mujeres, y en mi opinión es igualmente importante educar también a los hombres, para evitar embarazos no deseados.
Comúnmente, se considera el embarazo no deseado como un problema de la mujer pero se tendría que compartir la responsabilidad y consequencias con el hombre porque no hay embarazos ni deseados ni no deseados sin hombres.
Una mujer nunca quiere abortar, lo hace cuando no tiene alternativas.
De acuerdo con lo que se ha dicho sobre la importancia de educación sexual, ¿podríamos decir que se puede prohibir el aborto mientras exista una amplia educación sexual?
ResponderEliminarLo que sigue pendiente son preguntas claves sobre ética y autodeterminación. ¿Cuándo comienza la vida? ¿Quién tiene el derecho de decidir? Estos puntos siempre han causado controversia, hasta el día de hoy.
Al respecto lo que dijo Kaija sobre la responsabilidad de los hombres, esto mismo se ve reflejado en este debate. El aborto es tradicionalmente un tema de mujeres.
ResponderEliminarA mí me gustaría ver la opinión de ellos aqui también.
Estoy de acuerdo con ustedes, aunque sea prohibido por la ley, siempre habrá abortos, y en la mayoría de los casos, las mujeres no tienen otra opción.
ResponderEliminarPor eso me parece increible como la iglesia católica puede negar la realidad en este asunto. Pero si se toma en cuenta que los curas católicos todos son hombres – sin excepción por supuesto – es mucho más facil para la iglesia opinar que las mujeres no deben abortar y al mismo tiempo rechazar el uso de condones.
En todos los paises que despenalizaron el aborto se necesitaba de un movimiento fuerte de mujeres que lucharan por su derecho a la autodeterminación – y no creo que vaya a ser diferente en el futuro.
Acerca de la pregunta "¿cuándo comienza la vida?": creo que es muy dificil definir un momento exacto cuando podemos hablar de un ser humano y no solamente de un embrión o un cúmulo de celulas porque el entero desarollo es un proceso continuo. Pero yo estoy muy en contra de un determinismo que no distinque el potencial de un zigoto de transformase en un ser humano de un actual ser humano (que consta no solo de un programa genético sino también de una personalidad única). Es el "argumento del Príncipe Charles": un potencial rey no tiene los mismos derechos que el propio rey.
Así que, no podemos decir que el aborto sea lo mismo que un asesinato. Y por esa razón valoro más el derecho de autodeterminación que permite decidir sobre la propia vida.
Estoy de acuerdo con que se debería legalizar el aborto en países en los cuales sigue penalizado. Sin embargo, hay problemas sucesivas. En Alemania, por ejemplo, necesitamos una regulación más estricta. Es cierto que una mujer pidiendo un aborto tiene que hablar con los autoridades y defender su decision. El presunto fin de estas citas es asegurarse de que un aborto es la única opción que tiene la mujer y, a lo mejor, convencerla del contrario. De todas formas, hay muchas mujeres que ya tomaron su decisión antes de hablar con los autoridades, no escuchen a los argumentos en contra de un aborto y dicen todo lo que se requiere decir para lograr lo que desean.
ResponderEliminarCon respecto a la iglesia católica, solo se puede decir que lo veo imposible que defienda otra posición porque ya lleva tanto tiempo luchando contra el aborto que cambiar de opinión parecería una capitulación ante la presión de la sociedad. Puesto que cada vez menos gente asiste a la misa, la iglesia católica no se puede permitir parecer débil.
En cuanto a la cuestión de cuándo empieza la vida, tengo que decir que en mi opinión empieza con la concepción. El tema es que el feto supuestamente no siente dolor hasta los 3 meses de embarazo, argumento con el que muchos justifican un aceso fácil al aborto. Dado que un feto no nos puede comunicar sus pensamientos, me parece muy dudoso este argumento.
Sea lo que sea, pienso que un aborto debería ser depenalizado cuando el embarazo pone en peligro la vida de la madre o si el hijo no podrá vivir por enfermedades o una incapacidad grave. En los demás casos, estoy convencida de que hay otras opciones. O la madre tiene que hacer concesiones o, puede poner su hijo en adopción. De todos modos, se debería considerar al aborto como último recurso.
El aborto -¿un asesinato o un derecho de autodeterminación?
ResponderEliminar¿A quién salvar y a quién no? sería mi contesta.
El tema del aborto -ya la palabra tiene algo desacreditado- o mejor dicho todos los aspectos que se han debatidos minuciosamente en Alemania ponen de relieve que siempre se queda atrapado en un dilema.
Se habla del cuerpo de la mujer embarazada olvidándose del novio, del cónyuge. El, si existe, también tiene su opinión. ¿Qué hacer bajo condiciones normales? ¿Quién de veras tiene la decisión definitiva? ¿Qué influencias, qué manipulaciones confluyen en ella?
Y bajo condiciones violentas ¿hay documentos sobre mujeres violadas que dieron luz al bébé porque todavía no hubo el derecho de aborto por violación? ¿Tienen una voz aquellas mujeres que dieron luz a un bébé con defectos mentales y/o físicos por el simple hecho de que entonces no existieran detallados exámenes prenatales? Todo eso no para estar contra el aborto o por ser miembro de un fánatico grupo religioso. Es para aclarecer la decisión por o contra el aborto que debe ser una decisión individual y no general.